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2021/09/13

人间と动物との付き合い方を考えさせる报道が相次いでいる。一番大きな騒ぎは、コウモリ由来のウイルスが人间社会をパニックに陥れたと考えられる新型コロナ騒动だろう。それもウイルスを持ったコウモリやセンザンコウが食料として市场に出ていたのではないかと余计にセンセーショナルに报道された。

日本ではツキノワグマやヒグマが街中に出没して射杀されたり、シカやサルによる农作物被害がよく报道される。また、ペットとして饲われていた巨大なニシキヘビやイグアナが脱走して騒ぎになったり、外来种のカメやザリガニが繁殖したり、タイワンリス、アライグマ、キョンなどの繁殖も报道される。农林水产大臣が辞任に追い込まれた汚职事件は鶏卵业者による贿赂とされるが、その背景には国际的な动物爱护运动があったりもする。家畜といえども、不必要に苦しめてはならない、ブロイラーのような过密な饲育は禁止すべきだとの海外からの圧力に手加减してくれということだったという。

野生动物から家畜などの饲育动物、ペットや动物园の动物、医疗机関や化粧品业界などの実験动物、长年食料として利用されてきた大量の鱼たち、そんな生き物たちとどんなルールで付き合っていけばいいのか、人类共通のベーシックな考え方はできるものなのだろうか。各地域や民族、宗教による违いも大きいと思う。そんなことも踏まえて、ちょっぴり考えてみたい。

そもそも人类だって野生动物の一员だった。动物や果実や鱼や贝など何でも食べて、捕食动物には食べられないように気をつける。ゾウやサイやウシやウマなどは食用としただけでなく毛皮や骨も生きるために利用した。そのうち、枪や弓で苦労して狩りをするだけでなく、自分たちの管理下で饲育繁殖させ、安定的に肉やミルク、毛皮などを利用するようになった。おまけに、大人しいとか毛が长いとか肉が付きやすいなどの性质をもった同士を掛け合わせ、品种改良という手段までもって、动物をコントロールするようになった。当然その过程で、人类にとって有用な动物、害のある动物などの価値判断が付与される。

ヒツジ、ヤギ、ウシなど肉から毛皮、ミルクまで利用できる动物、ウシやウマ、ロバなど、肉や毛皮だけでなく使役动物としても役に立つ动物、それらを利用することによって、人类は人口を増やし、大きな丸太や石も运べる动力を入手し、文明を作り上げた。大きな文明の诞生しなかった世界でも、北米平原インディアン（ネイティブ?アメリカン）がバッファロー、オーストラリアのアボリジニがカンガルー、アフリカ大陆内陆部ではゾウなどの野生动物が人类の命をつないでいた。大洋の岛々では贝や鱼、イルカやクジラも生活の粮だった。

そんな歴史の中で野生动物や家畜の命について深く考える文化は実は育ってこなかった。絶灭しそうな野生动物がいることに気が付いた人々の间で、20世纪になってから起こってきた运动なのである。野生ではない动物については、家畜だけでなくペット化されたイヌやネコ、実験动物、动物园の饲育下の动物にまで、その命の価値が问われるようになってきた。

代表的な动物保护の动きの1つが日本の捕鲸禁止を求めるクジラ保护运动だ。狈骋翱の活动はファンディングで成り立っている。太地（たいじ）町のイルカ渔の血まみれの映像や自分たちの过激な捕鲸阻止活动を宣伝して寄付を集める。食文化の违いという説明があるが、イヌやネコを食する文化に対しては日本人も嫌がる人が多かろう。今回问题になったコウモリはどうだろうか。

日本での象牙の取引禁止を求める运动も活発だ。ハンコや箸などの需要は减ったが、根付や叁味线の拨（ばち）など伝统文化とのせめぎあいも考えさせられる。しかし今でも象牙目的のゾウの密猟は絶えることがない。中国では象牙の需要だけでなくサイの角も汉方薬として絶大な人気がある。サイはほとんど絶灭の寸前といっていい。数が减るとサイの角の値段が上がり、ますます狙われることになる。フランスでは博物馆に展示されていたサイの剥製の角まで盗まれたほどだ。ヒョウやトラなどの毛皮も狙われる。世界的な毛皮追放运动が功を奏して、毛皮目的の密猟は减ったが、ミンクやテンなどの毛皮目的饲育は続いている。野生の动物の密猟が収まれば、家畜化した动物の命はどうでもいいのかも问题になっている。そんなうねりの中で、家畜の快适な生活环境を守る、屠杀の场合は苦しまないようにする、などの国际ルールができつつある。

そこでターゲットにされたのが动物园での饲育动物の存在だ。槛に一生闭じ込めて可哀そう、何のために见世物にする必要があるのか、そんな声に押されてサーカスやイルカショーが欧米で廃止に追い込まれている。

野生のゾウやサイが减って初めて保护活动が起きたが、今度は动物が可哀そうだからという运动だ。动物园はその存在をかけて、猛烈に必要性をアピールし始めた。野生よりはるかに恵まれた环境で大切に扱われ、繁殖も行われ、絶灭危惧种の存続のためのストックヤードとしての动物园の役割も强调している。なにより、こんなに多様な动物を育んできた自然の环境を知ってもらうための役割を果たしているんだと。动物実験に使われる动物の运命はさらに过酷だ。わざと骨折させられたり癌にされたり化粧品を涂りたくられたりする。その物质が人间に害がないかを调べたり新薬のテストに使われたりする。可哀そうだという声と人类の幸せのためだという声のせめぎあいがここでも起きている。

20世纪に始まった动物爱护运动は、今や地球の生态系を守るべきだ、という大きな运动になりつつある。无尽蔵に鱼を供给してきた海も、ルールを守らない国による乱获が大问题になっている。鱼群探知机や骋笔厂により不渔知らずといっていい。その海に流れ込むプラスチックゴミも最近の大きなテーマになっている。地球温暖化问题も含め、大きなスケールで地球を考えないといけない时代になってきた。それだけ人类の活动の影响が大きいからだ。新型コロナ騒ぎを契机に、野生动物との接点が问题になったが、日本列岛もサルやクマやシカと共存できる穏やかなルールを确立してもらいたいものである。