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2022/07/07

画像：监督第一期时代

腰本寿の监督在任10年および优胜7回は、长らく塾野球部监督として破られることのない记録であった。これを涂り替えたのが前田祐吉（1930?2016）で、昭和35（1960）～40年と昭和58～平成5（1993）年の二期通算18年监督を务め、8回リーグ优胜を果たした。これが现在も残る最长最多の记録である。ただし前田の贡献は记録にとどまらない。それに负けず劣らず重要なのが「エンジョイ?ベースボール」の「発明」であった。

昭和5年高知県高知市に生まれた前田は、陆军幼年学校在学中に终戦を迎えると、昭和21年旧制城东中学（现高知追手前高校）の投手として戦后初の甲子园に出场し、翌年春の选抜では準决胜まで进んだ。昭和24年庆应义塾大学へ入学して、投手?外野手として六大学野球に出场、卒业后は社会人野球のニッポンビール（现サッポロビール）へ进み、选手?监督を経験した。そして昭和35年に29歳で野球部监督に就任したのである。

选手から「おにいちゃん」と呼ばれた青年监督は就任早々に现在でも伝説と称される早庆六连戦（秋季リーグ戦）を迎え、十分な胜机がありながら优胜を逃すという苦い経験もするが、昭和37年秋には就任后初优胜を饰った。「塾は胜负に弱い」「根性が无い」などと言われて口惜しい思いもしたが、前田はそうした意见を精神论と见てとりあわず、自らのスタイルを信じたのである。その后さらに2度の优胜を経験し、昭和40年に退任した。渡辺泰辅による东京六大学野球初の完全试合もこの时期の出来事である。

前田の退任后、野球部は叁连覇も达成するが、その后は优胜から远ざかりブランクは过去ワーストとなる。こうした时期に前田は再び监督に迎えられた。选手からの呼称は「じいさん」に変わっていた。

前田の指导の根本にあるのは庆应に入って以来叁宅大辅ら先辈から説かれたという庆应流の野球で、その精神を前田は「エンジョイ?ベースボール」と表现した。その趣旨はただ楽しむということではなく①チームの全员がベストを尽くす②仲间への気配りを忘れない＝チームワーク③自ら工夫し、自発的に努力することの叁条件を満たし、そのうえで楽しんでプレーしてこそ上达するというものであった（『野球と私』）。

大学生の野球は大人の野球であると考えた前田は、サインを确认する选手たちに対して「ベンチを见るな」が口癖となり、自分で考えることを求めた。「监督は庭师」であり、细部は选手が自ら决めるべきものだった。また积极的な野球を身につけさせるため、庆应流のエンジョイ?ベースボールの原点と言えるアメリカへの远征を昭和3年以来55年振りに敢行するなど强化?意识改革を进めていった。こうした努力は昭和60年秋シーズンに报われ、最初の立教戦の引き分け后10戦全胜し、昭和3年以来の无败优胜を饰ったのである。

前田は戦前以来続く武道と结びついた伝统的な日本野球の批判者であった。「野球道」「野球至上主义」「精神野球」とは対极の立ち位置をとり、「たかが野球」と公言する。野球だけで人间ができるはずがないとして、选手に広い见识をもとめ、学业との両立を重视した。授业への出席を义务ではなく学生のもっとも基本的な権利だと捉え、やはり选手の自主性を尊重したのである。

これは庆应义塾の学风?気风とも结びつくもので、「庆应スピリットと塾野球部」と题する前田の讲演メモには、福泽諭吉、小泉信叁、石川忠雄に共通するものとして、「时流におもねることなく事の本质を见极めた上で（中略）……自分の信念を贯いてゆく勇気と反骨精神」が挙げられ、これを「庆应スピリット」だと记されている。

前田には腰本寿『私の野球』をもじって『野球と私』と名付けた自伝のほか、『私の発明ノート』という変わった着书もある。「素人の発明狂」と自ら称してまるで畑违いな人命救助や交通安全などについて様々なアイディアを缀ったもので、前田にとっては创意工夫こそが道楽であり、これは选手の自主性を重视する野球観とも结びついている。エンジョイ?ベースボールはその最大の「発明」で、それまで感覚的に受け継がれてきた庆应野球の歴史?伝统?気风などを言语化し、より精緻にしたところに大きな意义がある。前田にとって「伝统を守ることは、伝统に新しいものを付け加えること」であった。

こうして纺がれた庆应野球の集大成かつ出発点であるエンジョイ?ベースボールは庆应义塾が広く日本社会へ提案する価値のあるスポーツ思想であるといえるだろう。