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慶應義塾大学文学部(Faculty of Letters)は一般にイメージされる「文学部」とは性格を異にする学部です。私たちは「文(Letters)」を広く「学芸」(学問?芸術?科学)全般を包含する「知」を意味する語として捉えています。「文学部」での学びとして一般にイメージされがちな文学や言語学に向き合う分野ばかりでなく、人文社会科学ひいては自然科学に及ぶ多様な分野の集合体である点。それが本学文学部の最大の特徴です。

国内外问わず、今日世界中の大学の研究?教育は、ギリシャ哲学と一神教の世界観に根ざす西欧近代科学によって体系作られており、事象の区别による専门分化を志向するという特徴を持ちます。それだけに、上记の特徴を持つ本学部に対しては、なにやら具体性に欠き、掴みどころない学部という印象を抱く方もおられるかも知れません。しかしながら、今日、学问の専门分化が行き詰まりを迎えているのも事実です。

例えば、西欧近代科学では、动物を研究対象とするのは动物学、人间を扱うのは人类学と区别されます。この背后には、动物と人、自然と文化を対置する二分法的な思考が存在するわけですが、実のところ両者は分かち难く结びつき、相互に影响し影响され合う関係にあり、包括的に调査?研究しなければならない対象でもあります。また、北米北西沿岸の先住民が自らの出自を动物と结びつけて考えているように、私たちの种には异なる事象间に繋がりを见出す感性、流动的知性も备わっています。

凡そこの世界に存在する事象が多くの生物?无生物が复雑に络み合う「万物照応」とも呼ぶべき様相を呈していることにも鑑みれば、私たちは、异なる事物?事象に繋がりを见出す流动的な知性も呼び覚ますべきでありましょう。幅広い学问分野を内包し、日常的に领域横断的な対话や议论も交わされている庆应义塾大学文学部は、専门知のみならず総合知も育む学部であると自负しています。「半学半教」を重んずる自由な学风の中、本学部で学ぶ皆さんは、専门性を深められると同时に、多角的かつ包括的な视野も育めるはずです。

慶應義塾大学文学部では、「人文社会学科」の一学科制を敷き、その下に5つの学系と17の専攻(哲学系: 哲学、倫理学、美学美術史学／史学系: 日本史学、東洋史学、西洋史学、民族学考古学／文学系: 国文学、中国文学、英米文学、独文学、仏文学／図書館?情報学系: 図書館?情報学／人間関係学系: 社会学、教育学、心理学、人間科学)、さらに自然科学と諸言語の2部門を置いています。関連する大学院としては、文学研究科および社会学研究科があります。本学部には、学内10学部中、理工学部、医学部に次ぐ数となる150名余りの専任教員が所属しています。各教員は独創的な研究活動を活発に進め、それぞれ国内外の専門分野で注目を集める成果をあげています。

学部の定员は一学年800名。1年生は専攻を特定することなく入学し、広々とした日吉キャンパスで、多様な学问分野に触れ、幅広い教养を习得するとともに、「知」の基盘をなす语学の习得に努めます。2年以降は伝统ある叁田キャンパスで17専攻のいずれかに所属し、専门的な研究に取り组みます。文学部を特徴付ける教育の形态としては、少人数教育をあげることができます。ゼミ(研究会)や各种演习科目など、叁田キャンパスで开讲される授业科目の多くが小规模であるため、教员と学生、さらに学生同士の间には紧密な関係が筑かれます。

建学者の福沢諭吉が残した「自我作古(じがさっこ)」という言叶は、今日なお庆应义塾が大切にする信条の一つです。「我より古を作す(われよりいにしえをなす)」と読むこの言叶で福泽は、如何なる困难や试练が待ち受けていようとも、勇気と使命感を持って、前人未踏の新しい分野に挑戦せよと训じました。

今日、私たちは、地球环境の悪化や、国や地域を超えて进むグローバル化、さらには础滨の発达に伴って生じる新たな社会问题など、既存の知识や仕组みでは対応しきれない数多くの难题に直面しています。新型コロナウィルス感染症により対面での活动が制限される状况に陥ったことは记忆に新しいところですが、今后も环境や社会に如何なる変化が生じるかわかりません。そのような时代に生きる私たちは、人间?社会?自然などに対する総合的な知识と、论理的かつ柔软な思考力を身につけなければなりません。

过去から现在に至る人?社会?自然を扱う多様な分野を抱え、既存の学问体系の脱构筑も目指す庆应义塾大学文学部は、激动の时代に挑むために必要な知识と能力を提供できる学部であると自负しています。その意味で、本学部は、1890(明治23)年の创设以来130年以上もの长きに亘る伝统をもちつつも、革新的な学部とあるといえます。