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慶應義塾

史学専攻 東洋史学分野

东アジアを中心に、古代から近代に至る歴史の展开を広い视野で考察する分野です。中国?朝鲜?东南アジアなど多様な地域を対象に、文献史料を基础とした実証的研究を轴に探究が进められています。

概要

东洋史研究の対象は一般的にアジアと呼ばれる地域ですが、问题设定の方法、时代によってはアフリカやヨーロッパもその视野に入ってきます。中东イスラーム世界の歴史研究を志す人にとって、マグリブやバルカンも重要地域であり、华人のネットワークに兴味をもつ人は、アジアのみならずアメリカやヨーロッパも视野に入れなければなりません。

东洋史の魅力は、このような広大な対象地域にあるといっても过言ではありません。しかし、専门性を重视する大学院においては、広く浅く学ぶというやり方は避けなければなりません。そこで东洋史学分野では、これまでの学问的な伝统と、史料を読むツールとしての语学などとの関係から、以下のように対象を东西二つの领域に分けています。それぞれの领域で完结性の高いカリキュラムを组み、深く学べるようになっています。

一つ目の领域は、中国を中心とする东アジア史研究です。ここには中国古代史研究と、史料を重视する実証主义史学や文献史学の伝统に基づく、明清から人民共和国期にかけての中国近现代史研究が含まれます。前者は松本信広以来の学统である民俗学の手法を取り入れたもの、后者は明治から大正期にかけて日本を代表する东洋史学者であった、田中萃一郎によって切りひらかれたものです。また、日本と中国および世界の华人ネットワークを视野に入れた都市社会史や文化交流史も、もう一つの柱になっています。

二つ目の领域は、アラブ、トルコ、イラン、中央アジアなどの中东イスラーム世界史研究です。かつてこれら诸地域の研究は、中国の辺境史としての位置づけしか与えられてきませんでした。しかし、今では世界をとりまく情势が変わり、紧急にして最重要な分野として谁もが认めるようになっています。本塾ではこの分野におけるパイオニアである前嶋信次、井筒俊彦の学统を継承しながら、アラブでは社会史研究に、非アラブではオスマン帝国史研究に重点をおきながら研究?教育を行っています。

以上は教员サイドから见た特徴と言えるものですが、院生は基本的に自分の好きなテーマで研究が行えるようになっています。自分の头と身体でアジアを知り、师を越えるという気概を持ち、自らの手で新しいフロンティアを探りあて社会に巣立って欲しいという思いがあるからです。そのために、外部から多彩な讲师阵を招いて知的刺激の拡充に努める一方、社会に出てから场合によっては欧米系の言叶以上に有力な武器となる、东西のアジア系诸言语を存分に学べるカリキュラムが用意されています。

论文提出までのプロセス