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2016/11/30

日本における美术の歴史は、世界の美术史という巨视的枠组みからみると、东アジア美术の范畴でとらえられるべきものです。しかしながら歴史的経纬もあり、どうしても隣国中国の大きな存在を无视しえず、ために欧米の美术书では日本美术は中国文化圏の下に位置付けられる小さな扱い、という不遇をかこっています。确かにそうした事実は否めないものの、では、日本美术が最も辉いた时期、すなわち、世界规模の美术史のなかでも他とは异なる个性的な光を放った时期は、あるのでしょうか。この问いに対しては、いくつかの异なる视点を用意しての解答が期待されますが、答えの一つに、江戸时代をあげてよいと感じています。つまり、海外との积极的な交渉を制限された二世纪以上にわたる锁国时代に、内向きに発酵した文化事象のひとつとして、江戸时代の美术には确かに、オリジナリティに富んだ造形が认められるというわけです。

江戸美术のアイコンでは、やはり浮世絵が最右翼でしょう。19世纪中期からヨーロッパに吹き荒れたジャポニスムの原动力となった浮世絵は、平明でフラットな色彩、阴影のない线描重视の描法など、西洋人たちの好奇心を大いにそそる魅力的な版画や絵画の作品群で占められています。ただ、美术研究の対象としてはそもそも西洋世界が先行し、生みの亲である日本の浮世絵研究は长らく后尘を拝してきた、というのも正直なところなのです。

私自身は江戸时代の絵画や版画を専门とし、浮世絵は関心の高いフィールドですが、今日なお浮世絵関连の研究や普及活动は、日本が决して最先端という状况にはないことに危惧を抱いています。実际、昭和期までの浮世絵学はほぼ版画関连の研究と呼ぶべき状态にあり、浮世絵师が手悬けた膨大な絵画の研究にことに遅れが目立っています。さらには、长らく偏见にさらされた春画の研究や普及活动も、欧米の研究者が一部で确実にリードしている状况です。つまり、従来のように、眺めていて心地がよく、まるでうわべだけを缮ったかのような浮世絵の歪んだ像、みる侧にとって都合のよい浮世絵の虚像を正し、浮世絵师の描いた作品すべてを考察の対象とする、本来あるべき浮世絵研究の形へと修正していく必要がある、と痛感しています。

现代日本発の海外向けコンテンツビジネスとして有望视される、漫画などサブカルチャーの祖としても颇る重要な位置にある、江戸の浮世絵。21世纪型の浮世絵研究は、さまざまな矛盾やタブーを解消しつつあるこれからが、いわば本当のスタートだと思っています。

（2016/11/30）